GetAShidduch

Вопросы и ответы · Деньги

Чья сторона по обычаю устраивает и оплачивает свадебную трапезу?разные подходырешает ваш рав

Исторически называют то сторону жениха, то сторону невесты, но сегодня установленного обычая нет и расходы делят по договорённости семей.

Ям шель Шломо

Во времена Гемары трапезу устраивали жених и его семья. Он же добавляет: если жених не хочет устраивать щедрую трапезу, кала и её семья вправе требовать, чтобы он оплатил трапезу, соответствующую и его, и её положению.

«трапезу устраивали жених и его семья»

Бейт Ѓилель

Он сообщает, что в его время у части общин трапезу устраивает уже сторона калы.

«сегодня у некоторых её устраивает сторона калы»

Корбан Ани

Он объясняет причину этого обычая: Гемара сурово говорит о том, кто ест «на трапезе жениха» и не радует его, — поэтому трапезу стали устраивать за счёт стороны калы, чтобы никто из гостей под это предупреждение не попал.

«чтобы это была трапеза невесты, а не трапеза жениха»

Арух ѓа-Шульхан

Он идёт дальше: даже если и жених, и кала готовы вовсе обойтись без трапезы, бейт дин может обязать их её устроить, чтобы не позорить семью.

«бейт дин может обязать их устроить трапезу, чтобы не позорить семью»

рав Хаим Пресс

Он приводит то же объяснение обычая — трапеза оплачивается стороной невесты, чтобы это был «пир невесты», а не «пир жениха», — и прямо фиксирует нынешнюю практику: старый обычай сохранился не везде, и в наши дни распределение расходов обычно определяется взаимной договорённостью двух семей. То есть это не галаха, а обычай с ясной причиной, и стороны вправе договориться иначе.

«сегодня раздел расходов обычно определяется взаимной договорённостью»

В чём расходятсяИсточники расходятся в том, чья сторона отвечает за трапезу: в Гемаре это сторона жениха, в более поздних общинах — сторона невесты, и для этого есть отдельное объяснение. Оба источника при этом сходятся, что сегодня единого обязательного обычая нет.
Решает ваш равЗдесь показано, что писали по этому поводу разные источники. Практическое решение принимает ваш рав.

Отвечают люди, а не программа

Здесь никто не придумывает ответ на ходу. За каждым ответом — опыт известных равов и шадханов: их слова из их книг и ответов. Имя стоит рядом с ответом, а если мнения расходятся — показаны все. Когда ответа на вопрос нет, мы так и пишем: ответа нет.