Откуда взять деньги на свадьбу ребёнка, если их нет?
Обязанность выдать замуж дана вместе с уверенностью, что невыполнимого от человека не требуют, — а практически советуют обращаться за ссудой и смотреть, как справлялись другие.
Когда его дочь была невестой, он выражал полную уверенность, что Всевышний даст семье всё нужное, и черпал силы из истории отцов в пустыне, у которых естественного источника пропитания не было: ман падал сорок лет, а сосуд с маном велено было сохранить на все поколения — как напоминание, что Всевышний может обеспечить в любом положении. Так и вышло: спустя тридцать лет исчезнувший вместе с деньгами тестя компаньон нашёл семью в Бней-Браке и вернул почти всю сумму — ровно тогда, когда не знали, на что справить свадьбу дочери; перед другой свадьбой пришла компенсация за довоенный дом тестя в Бельгии, покрывшая почти все расходы.
«Всевышний может обеспечить нас в любом положении»
Он рассказывает о бедняке с одиннадцатью детьми, который провалил сбор денег на свадьбу сына и ответил богачу, кричавшему о безответственности: «Есть три партнёра в создании человека — Всевышний, отец и мать. Я был партнёром Всевышнего одиннадцать раз, а ты — один». Потрясённый богач оплатил всё и просил обращаться при каждой следующей свадьбе. Вывод, который он делает: рождение детей — партнёрство с Самим Всевышним, и с таким сознанием весь подход к шидухим, жёнам и детям меняется.
«есть три партнёра в создании человека — Всевышний, его отец и его мать»
Тора обязывает отца выдать дочь замуж и одновременно сообщает, что Всевышний не предъявляет Своим созданиям невыполнимых требований, — значит, человек в состоянии покрыть законные по Торе свадебные расходы, даже когда сам пока не понимает, откуда возьмутся деньги. При этом он напоминает и свою известную позицию: разбазаривать еврейские деньги, даже деньги очень богатых людей, на лишнее не нужно, а на самое поверхностное тем более; но если траты необходимые и осмысленные — он просит сообщить суммы и выясняет возможность займа. Женщине, одной тянувшей свадьбу сына, он посоветовал обратиться к администрации учреждения, где сын работает; самому жениху написал отдельно, что странно описывать эти трудности как нечто из ряда вон выходящее — множество молодых людей в таком же или худшем положении построили еврейский дом спокойно и умиротворённо, — и что важнее всего изучить, как справлялись с расходами другие молодые люди в те же годы.
«Всевышний не предъявляет Своим созданиям невыполнимых требований»