Должна ли бедная сторона вообще что-то вносить — и можно ли шидух, где обе семьи бедны?
Внести хоть что-то бедной стороне стоит — а сама бедность шидуху не помеха и не изъян.
Даже когда одна сторона богата, а другая бедна, бедной стороне следует постараться внести хоть какие-то средства в обустройство дома молодых. Ему казалось нехорошим, чтобы пара чувствовала, будто всё, что у них есть, пришло только от одних родителей.
«нехорошо, когда пара чувствует, что всё у них — только от одних родителей»
При завершении шидуха рава Хаима Каневского с Батшевой Эльяшив шадхан спросил обоих отцов о поддержке. Стайплер обязательство взять мог, а рав Йосеф Шалом Эльяшив, не имевший тогда постоянного дохода и выдававший старшую дочь, не был к этому готов. Хазон Иш настоял, чтобы он взял на себя хоть какое-то финансовое обязательство: те, кто так делает, видят, как Всевышний чудесным образом помогает им это обязательство исполнить, — и посоветовал занять раввинскую должность, чтобы суметь его выполнить. Шидух был завершён на той же встрече.
«Те, кто так поступает, видят, как Всевышний чудесным образом помогает им исполнить обещанное»
К нему пришёл живший в нищете рав Йехиэль Михл ѓа-Коэн Геллер, колебавшийся насчёт шидуха сына с праведной дочерью такого же нищего человека. Рав Хаим велел идти на шидух — ради качеств девушки и её семьи, — а денежный вопрос решить так: после свадьбы жених ест у своих родителей, невеста у своих, и тогда денег как раз хватит снять паре маленькую квартиру. Так и сделали на несколько лет.
«идти на шидух ради замечательных мидот девушки»
Ученик вернулся с первой встречи и на вопрос о впечатлениях выдохнул: «такая бедность!» Хафец Хаим спокойно переспросил: «А какие ещё достоинства ты увидел?» — и, по свидетельству рава Шмуэля Довида Валкина, так он отвечал всегда, когда речь заходила о шидухе с девушкой из нищей семьи. Он и правда считал бедность девушки преимуществом; он же благословил зятя никогда не разбогатеть, пояснив, что благословляет других тем, чего хочет себе, а трёх немолодых незамужних дочерей бедного молочника сватал ученикам, объясняя, что на Небесах этот молочник считается очень богатым — богатым страданиями.
«А какие ещё достоинства ты увидел?»
Он рассказывал ученикам, что именно отсутствие приданого помогло ему спастись из Европы во Вторую мировую. Женившись в 1923 году без существенного приданого, он вынужден был работать магид шиуром в ряде ешив; когда началась война, рав Хаим Озер Гродзенский посоветовал ему бежать за океан, и это удалось. Его товарищи получили большие приданые, вложили их в недвижимость и, пытаясь продать её по рухнувшим ценам, уехать не успели.
«Мне продавать было нечего — сняться и уехать было совсем не трудно»