Почему мир в доме связан с субботними свечами и что подумать, зажигая их?
Без света свечей в доме наступает не только физическая темнота, и достаточно одной секунды осознания при зажигании, чтобы запустить процесс.
Без света субботних свечей мы идём и спотыкаемся, мы ходим во тьме. Речь не только о физических столкновениях: в такой темноте мы перестаём правильно видеть друг друга.
«Мы идём и спотыкаемся; мы ходим во тьме»
В образе свечи муж — фитиль, жена — масло, а пламя, которое они создают вместе, — их объединённая нешама; свет от пламени — свет Шхины, и как свет неотделим от пламени, так Шхина сопровождает объединённую душу пары. Без этого света дом превращается в набор конкурирующих повесток, и всякий, кто не совпал с моим планом, становится помехой — так и спотыкаются о собственную семью. При зажигании достаточно одной секунды: «Ты создал этот союз между мной и мужем». Если отношения хороши, момент можно расширить сердечными просьбами; если связи сейчас не чувствуется — сказать прямо: «Ты знаешь, как мне тяжело с мужем, но я прихожу сюда с любовью к Тебе».
«Он — фитиль, мы — масло, и пламя, которое мы создаём вместе»
В зажигании субботних свечей он видит повторное возжигание изначальной души Адама, погасшей из-за греха в Ган Эден, — то есть исправление, к которому женщина прикасается каждую пятницу.
Если человек приходит домой в ночь шаббата в радости и радостно принимает гостей, Шхина и ангелы видят горящую свечу, накрытый стол и мужа с женой в радости, и Шхина говорит: «Это — от Израиля, которым Я прославляюсь». Предостережение: если свеча не зажжена, стол не накрыт и радости между мужем и женой нет, Шхина уходит вместе с ангелами, а приходит йецер ѓара со своим воинством и говорит: «Эти — мои». Здесь и лежит корневой выбор женщины — между силой, объединяющей и строящей дом, и силой разделяющей.
«Если человек приходит домой в ночь шаббата в радости… Шхина говорит: “Это — Моё”»