Почему благодарность родителям — фундамент всего и какая сила в кибуд ав ва-эм?
Кибуд ав ва-эм — ворота к признанию добра вообще, а его сила такова, что заслуги Эсава в этой заповеди Зоѓар связывает с самим ходом истории.
Он приводит объяснение Зоѓара на слова пророка Малахи «сын чтит отца»: сказано это об Эсаве — никто в мире не чтил отца так, как Эсав чтил Ицхака, и за этот выдающийся кибуд ав ему дано величие и власть в этом мире вплоть до прихода Машиаха. Отсюда его вывод: чтобы выйти из нынешнего изгнания, надо изо всех сил укреплять собственное почитание родителей — чтобы наши заслуги в этой великой заповеди перевесили заслуги Эсава. А почему это фундамент — потому что кибуд ав ва-эм есть ворота к ѓакарат ѓа-тов, умению признавать добро, краеугольному камню всего служения: никто не дал человеку больше, чем родители, посвятившие ему жизнь. Кто признаёт добро родителей, поднимется и к признанию добра Всевышнего, давшего ему существование, тело и душу; неблагодарность же отвратительна и перед Богом, и перед людьми. Без этого качества нет и гарантии, что брак устоит: признание добра необходимо, чтобы построить правильный еврейский дом.
«Он не должен быть неблагодарным и пренебрегать своим долгом перед тем, кто сделал ему добро»