Нужна ли вежливость между супругами или это пустая формальность?
Вежливость между супругами совершенно необходима — «пожалуйста», «спасибо», те же знаки внимания, что были при ухаживании, говорят «я о тебе помню и не принимаю тебя как данность». Формальности в браке места нет, но неформальность не отменяет уважительного тона: накопленное ощущение неуважения рано или поздно выливается во взрыв из-за мелочи.
Вежливость между супругами совершенно необходима — те же элементарные знаки внимания, что и со всеми знакомыми, и те же, что были у них в период ухаживания. «Пожалуйста», «спасибо», придержать дверь — это не излишний формализм, а выражение уважения и внимания: я всегда помню о тебе, ты мне не безразличен, я не воспринимаю тебя как данность. Хорошее правило он формулирует парадоксом: относиться к супругу «как к чужому» в положительном смысле — то есть быть с ним как минимум так же вежливым, как с посторонним.
«Относиться к супругу как к чужому — в положительном смысле»
Он прямо говорит, что формальности в браке места нет.
«Хазон Иш говорит, что такой формальности в браке нет места»
С этим он соглашается, но подчёркивает: неформальность не отменяет уважительного тона. На неуважение люди реагируют по-разному — одни закипают тихо, другие вспыхивают сразу, — но реакция будет всегда: через день, неделю или дольше какая-нибудь мелочь вызовет взрыв, со стороны кажущийся несоразмерным, а причина у него одна — накопленное ощущение неуважения. Правила он сводит в короткий список: никогда не насмехаться над супругом; не шутить за его счёт, даже если смешно и даже если он сам смеётся (а если очень хочется над кем-то пошутить, лучшая мишень — вы сами); быть элементарно вежливыми, говорить «пожалуйста» и «спасибо». Проверка простая: запишите домашний разговор и сравните с тем, как вы говорите с соседями. И «дамы вперёд» он не считает пережитком: мир во многом утратил приличия и дорого за это платит, но это не путь Торы и не место в еврейском доме — такими поступками словом и делом показывают «ты мне важна, ты мне дорога».