Обязан ли еврей любить даже врага и как это выражается на деле?
не ласковыми словами, а делами — и при равной нужде помощь врагу даже предпочтительна.
Майкл Кауфман
Еврею не велено говорить врагу ласковые слова и подставлять другую щёку, но велено совершать для него дела любви: вернуть заблудившегося вола, помочь ослу ненавидящего тебя, упавшему под ношей. Выбор слова «враг» вместо «друг» или «ближний» подчёркивает всеобщность заповеди и намекает, что братский поступок обращает врага в друга. Поэтому если помощь нужна и другу, и врагу, предпочтение отдают врагу — так человек учится бескорыстной братской любви.
«Как он поступает с ближним, так ближний поступит с ним, и от этого будет мир между людьми»
Один голосПо этому вопросу в базе пока один ответ. Как только появится второй источник, мы покажем и его.