В чём чудо — соединить двух людей или удержать их союз?
Оба голоса указывают на одно: чудо не в самом соединении, а в том, что оно держится.
Рассечь воду ударом может кто угодно; чудо — и в нём же трудность — в том, что вода осталась рассечённой и не хлынула обратно по своей природе. Так и здесь: соединить двух людей очень легко, трудно сделать союз прочным — слить двух отдельных людей в единое целое, которое проработает как одно всю жизнь.
«соединить двух людей очень легко, но трудно сделать это прочным союзом»
Он объясняет с другой стороны: разделить единое надвое ровно настолько же трудно, как соединить двоих в одно. Поэтому чудо рассечения единого моря и сопоставимо с превращением двух разных людей в одно целое. На это он видит намёк в приводимом Гемарой пасуке «мошив йехидим байта»: жених и невеста — «одиночки» в силу разных взглядов и черт.
«разделить единое надвое ровно так же трудно, как соединить двоих в одно»